安徽涡阳移民事件处理结果(宋太宗为何赐号陈抟?)

安徽涡阳移民事件处理结果(宋太宗为何赐号陈抟?)

涡阳陈抟卧迹

亳州老城最高点大隅首向南,有一条与宋汤河平行的宽阔大道,穿过新建的市行政中心,直通市郊。这条大道,即是以宋代亳州名士陈抟名号“希夷先生”命名的“希夷大道”。

陈抟,字图南,自号扶摇子。唐末咸通十二年(871)生于亳州城南十二里处宋汤河西岸陈庄。其名、字、号均取自庄子《逍遥游》:“有鸟焉,其为名鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上九万里,绝云气,负青天,然后图南。”“希夷先生”是宋太宗赵光义赠陈抟的名号。

“希夷”一词出自《老子》“视之不见名曰夷;听之不闻名曰希。”西汉道家河上公注“无色曰夷,无声曰希”。“希夷”作“空虚寂静,不能感知”解。“希夷先生”意即韬光养晦、深不可测的“稀世高人”。

宋太宗为何赐号陈抟“希夷先生”?这要从陈抟与五代后周、宋初几位帝王的交往谈起。

陈抟所处的年代,正值中国社会又一次大动荡的年代。陈抟出生后的短短半个世纪,经历了五代十国的兴亡。仅中原就走马灯似的换了8姓13个皇帝。后唐长兴年间(公元930—933),陈抟“举进士不第”,已年届花甲的他于仕途绝望以后,入武当山学道。后晋天福年间(公元936—94)又西游四川。大约在后汉、后周换代之际,移居华山云台观,修炼成为道门中的宗师,被称为“老祖”、“高道”、“至圣”。他虽隐逸名山,潜心研究经学,却“身在江湖,心在朝廷”。时刻观察现实社会各阶层动向,待机济世安邦,治理天下,实现“图南”的愿望,被人称为“窥见其几,有志大事”。由于他对社会的发展有着敏锐的洞察力,成为当时几位欲安天下的统治者急欲寻求和利用的人。首先想到他的是后周皇帝周世宗柴荣。周世宗对陈抟的奇才远略早有所闻,并读过他的抒怀诗《隐武当山诗》。于是诏请陈抟进宫,通过交谈和观察,认为陈抟确是济世之才,便要陈抟留在宫中,拜左拾遗。陈抟坚决不受,要求辞别还山,周世宗见挽留无望,便以陈抟“来时自有白云封”诗句,赐号陈抟“白云先生”,送其归山。

宋朝开国皇帝赵匡胤,在未登基前就曾多次经陈抟点化,才使得在周世宗麾下步步高升,直至陈桥兵变,黄袍加身。赵匡胤建立宋朝后,据说“杯酒释兵权”的计谋也是陈抟所授。赵匡胤不忘陈抟点化之恩,数次差官迎取陈抟入朝,陈抟执意不肯。开宝九年(976)赵匡胤驾崩,弟弟赵光义即位,称太宗。宋太宗原与陈抟就有交情,即位后对陈抟仍十分器重,又亲诏陈抟进宫,向他请教济世安民之策。陈抟感于太宗的知遇之恩,向太宗提出治理天下的“远、近、轻、重”四字方针,要太宗“远招贤士,近去佞臣,轻赋万民,重赏千军”。太宗深感陈抟所言切中时弊,四字方略实乃治世良策。后陈抟又两次入朝,都为巩固宋王朝的统治,提出了有价值的意见。宋太宗想把陈抟留在宫内,以便随时求教,就封他为“帝师”之号,而陈抟又坚辞不受,执意回山。宋太宗见陈抟确实无意朝政,一心只想修行,于是,就以“希夷先生”名号,赐予陈抟,誉他为“稀世高人”。后来,陈抟潜心修炼,专功睡术,活到118岁仙逝华山。

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